CHUNG QUỲ
Trong
truyền thuyết cổ đại Trung Quốc, các vị thần chuyên bắt quỷ ngoài môn thần là
Thần Đồ 神荼, Úc Luật 郁壘ra, còn có Chung Quỳ
鍾馗với danh tiếng lừng lẫy. Hình tượng của Chung Quỳ vô
cùng quái dị, là một vị võ quan, đầu beo mắt to, mặt sắt râu rậm, thân mặc quan
phục màu đỏ, chân mang ủng đen, tay cầm kiếm sắc, rất là hung ác dữ tợn.
Nguyên
nhân sự xuất hiện của Chung Quỳ là đối với thiên tai nhân hoạ mọi người không
thể lí giải, thế là người xưa bèn tạo ra vị thần bảo hộ chuyên đối phó với quỷ
quái.
Về
Chung Quỳ bắt quỷ còn có một truyền thuyết khác:
Vào thời
Khai Nguyên 開元 của
triều Đường, Đường Minh Hoàng 唐明皇từ thao trường ở Li
sơn 驪山trở về, bỗng nhiên mắc bệnh. Các vu sư dùng hết cách,
chữa trị mấy tháng mà cũng không có chuyển biến tốt.
Khuya một
đêm nọ, Đường Minh Hoàng nằm mộng thấy một con quỷ nhỏ lấy trộm túi thơm của
Dương Quý Phi 楊貴妃và cây sáo ngọc của mình. Minh Hoàng cả giận, trách
nó, con quỷ nhỏ tự xưng là “hư hao” 虛耗. Lúc bấy giờ, thấy
một con quỷ lớn, “đầu đội mũ rách, mặc áo màu lam, thắt dây lưng, bắt con quỷ
nhỏ, lấy tay khoét mắt, bổ ra mà ăn”. Minh Hoàng thấy quỷ lớn ăn quỷ nhỏ, liền
hỏi nó là ai. Quỷ lớn đáp rằng:
- Thần là Tiến sĩ Chung Quỳ ở Chung Nam 終南 .
Hoá ra
Chung Quỳ do vì thi không đỗ, đã đập đầu nơi bệ mà chết, sau phụng mệnh ý chỉ của
Diêm Vương đến nhân gian bắt ác quỷ, thề trừ yêu nghiệt hư hao trong thiên hạ.
Đường Minh Hoàng tỉnh giấc, phút chốc bệnh tình thuyên giảm. Thế là vội triệu
hoạ gia Ngô Đạo Tử 吳道子(1) vẽ
hình quỷ, treo nơi Hậu Tể môn 後宰門để trấn yêu tà.
Về sau
trong các tác phẩm văn học như Chung Quỳ
trảm quỷ truyện 鍾馗斬鬼傳, Chung Quỳ
bình quỷ truyện鍾馗平鬼傳, hình tượng Chung Quỳ càng thêm phong phú, nhiều màu
sắc, trở thành nghĩa quỷ tài hoa xuất chúng, giúp những người bị hàm oan, thay
nhân gian trừ yêu quái.
Trừ
hình tượng Chung Quỳ hung ác dữ tợn, nhíu mày trợn mắt đáng sợ ra (đa phần là đề
tài đâm quỷ, chém quỷ, chém hồ li), còn có tranh Chung Quỳ khác. Chung Quỳ trên
tranh loại này hiền hoà khả ái, đầy hoà khí, bên cạnh còn phối thêm dơi, hoặc
nhện. Loại tranh này có chỗ khác với tranh Chung Quỳ xua tà trấn yêu, nó kí thác
nguyện vọng tốt đẹp truy cầu một cuộc sống bình an.
Chú của người dịch
1-
Ngô Đạo Tử 吴道子 (khoảng 680 – 759): hoạ gia đời Đường,
trong lịch sử hội hoạ tôn xưng là Ngô Sinh 吴生, còn có tên là Đạo Huyền 道玄, người Dương Địch 阳翟 (nay là huyện Vũ 禹 tỉnh Hà Nam
Huỳnh Chương Hưng
Quy Nhơn 01/7/2019
Nguồn
CÁT TƯỜNG ĐÍCH TRUNG QUỐC
吉祥的中國
Bản công ti biên tập bộ biên soạn
Ngọc thụ đồ thư ấn loát hữu hạn công ti, năm Dân Quốc
thứ 90
Thư Mục:
Nghiên Cứu - Dịch Thuật