TRỤ VƯƠNG CHẾ BÀO LẠC
Trụ
vương 纣王là vị quốc vương cuối cùng của triều Thương. Cũng như
ông Kiệt, Trụ vương cũng là một bạo quân nổi tiếng trong lịch sử. Bắt đầu từ đời
Trụ
vương thiên tư thông minh, phản ứng nhanh nhạy, tri thức uyên bác, đặc biệt là
có sức mạnh, võ nghệ cao cường, có thể tay không đấu với mãnh thú. Trụ vương
kiêu ngạo tự đại, ngang ngạnh cố chấp, không coi ai ra gì, biết ăn nói, giỏi
nguỵ biện, cho dù là sự việc không có lí do gì, ông ta cũng khiến người khác
không thể nào đáp lại, chính vì như vậy đã che lấp khuyết điểm và sai lầm của bản
thân, cự tuyệt ý kiến của mọi người, ông ham rượu, đắm chìm trong thanh sắc.
Phi tử mà Trụ vương sủng ái nhất tên là Đát Kỉ 妲己,
đối với Đát Kỉ, mọi việc ông đều thuận tùng, tìm mọi cách làm cho Đát Kỉ vui. Để
có được cuộc sống dâm đãng, Trụ vương sai Sư Quyên 师涓
sáng tác một số âm nhạc dâm uế và vũ điệu dung tục. Loại ca vũ này khiến người
ta tâm hồn mê đắm chao đảo, quên tất cả mọi việc. Trong đô thành, Trụ vương hao
phí nhân lực, tài lực và vật lực để xây Lộc Đài 鹿台cao
cả ngàn xích, rộng lớn đến 3 dặm. Trụ vương còn mở rộng phạm vi của vương đô,
phía nam đến Triều Ca 朝歌 (nay là huyện Kì 淇 Hà Nam
Hoang
dâm xa xỉ, phung phí vô độ, tất nhiên càng tăng việc trưng thu thuế khoá đối với
nhân dân, nâng cao số lượng cống nạp của các chư hầu. Vì thế, nhân dân kêu khổ
vang trời, tiếng oán than đầy đường. Một số chư hầu nhân vì không kham nỗi đòi
hỏi đã phản kháng. Trụ vương liền dùng trọng hình, trấn áp một cách tàn khốc.
Trong số những hình cụ mà Trụ vương dùng, có bào lạc 炮烙,
một loại hình cụ do Đát Kỉ phát minh. Loại hình cụ này dùng đồng đúc thành, rộng
khoảng 3 xích, dài nửa trượng, khi sử dụng đặt nó trên than đỏ, nướng cho đỏ
lên, bắt những người mà cho là đã huỷ báng quân thượng và những chư hầu không
chịu cống nạp đi trên đó. Sau khi tội nhân bị xô đến bào lạc, chịu không nỗi sức
nóng , quần áo bị cháy, phút chốc té nhào vào than lửa, da thịt bị cháy đen. Đối
mặt với những tiếng la khóc kêu gào giãy giụa, quần thần trong cung đình đều
cúi đầu ngậm miệng, còn Trụ vương và Đát Kỉ cảm thấy thích thú cất tiếng cười
vang. Ngoài thủ đoạn tàn khốc như vậy ra, Trụ vương còn nhậm mệnh Tây Bá Xương 西伯昌, Cửu Hầu 九侯, Ngạc Hầu 鄂侯 làm Tam công quản lĩnh chư hầu, phàm chư hầu
nào không đến triều cống thì đem binh thảo phạt.
Cửu Hầu
sau khi nhận nhiệm vụ, trong lòng lo lắng không vui. Con gái Cửu Hầu nhìn thấy
phụ thân suốt ngày than vắn thở dài, u sầu buồn bã liền hỏi nguyên nhân. Thế là
Cửu Hầu kẻ lại hết tình cảnh Trụ vương vô đạo, sủng ái Đát Kỉ, chế tạo bào lạc,
ngược sát nhân dân, hiện lại giục các nước triều cống, cuối cùng bày tỏ ý định
chuẩn bị can ngăn. Con gái Cửu Hầu nói rằng:
- Phụ thân ở vào chức vụ trọng yếu, quan hệ đến
sự an nguy của quốc gia, không thể khinh suất vọng động. Nghe nói Trụ vương rất
nghe lời phụ nữ, xin phụ thân đưa con vào cung, để xem thử con có thể khuyên
can được Trụ vương hay không.
Cửu Hầu
chỉ có một người con gái này, tiến cung giống như vào hang cọp, đương nhiên là
lành ít dữ nhiều. Nhưng nhìn thấy con gái có chí khí như thế, dám xả thân thay
phụ thân can gián, vì đại cục, đành nén đau lòng hi sinh. Con gái Cửu Hầu đôi mắt
như nước mùa thu, khuôn mặt như hoa phù dung, đoan trang tú lệ, Trụ vương nhìn
thấy vô cùng vui mừng. Nhưng con gái Cửu Hầu không phải là cô gái tuỳ tiện, thấy
Trụ vương hoang dâm vô sỉ, tác phong tiêu xài hoang phí, nên rất căm giận và
oán ghét, nhưng nhìn thấy sứ mệnh của mình, liền đè nén những cảm xúc đó lại. Về
sau nàng lợi dụng mấy cơ hội uyển chuyển khuyên răn Trụ vương. Nghe nói đến việc
quan tâm nhân dân, Trụ vương mặt liền biến sắc, bắt đầu quở mắng , tiếp đó chửi
rủa, cuối cùng đem nàng giết đi.
Sau khi
Trụ vương giết con gái Cửu Hầu, dư hận chưa tiêu, sáng sớm ngày hôm sau, triệu
kiến 3 vị đại thần Cửu hầu, Ngạc Hầu và Tây Bá Xương. Tây Bá Xương vì bệnh nên
không vào triều, chỉ có Cửu Hầu và Ngạc Hầu vào. Trụ vương gọi Cửu Hầu đến trước
mặt, cười nhạt và nói rằng:
- Con gái mà ông dạy bảo, vừa tiến cung đã dám
cãi lại ta, có phải là do ông xúi bảo không?
Cửu Hầu
biết con gái mình đã chết, lòng đau như cắt, nước mắt đầm đìa, bỗng khảng khái hiên ngang đáp rằng:
- Con gái của thần trước giờ hiền hoà nhu thuận,
lần tiến cung này, là để bảo nó khuyên ngài thương tiếc sức dân ...
Trụ
vương vừa mới nghe qua, bỗng nhiên đại nộ, không để cho Cửu Hầu nói hết câu, liền
hạ lệnh đưa Cửu Hầu ra Ngọ môn xử tử. Ngạc Hầu thấy tình hình không hay, vội tiến
lên can ngăn. Trụ vương lửa giận đang bốc lên, lớn tiếng mắng Ngạc Hầu:
- Đối với bề tôi bất trung huỷ báng quân vương
như thế, ông không giúp ta trừng phạt hắn mà lại khuyên răn ta, đó là sao?
Ngạc Hầu
đáp rằng:
- Quân vương có điều sai trái, thần hạ nên
khuyên can. Cửu Hầu là đại thần Tam công, không hề có lỗi lầm nào, sao lại tự ý
xử tử được? Ông ta nhìn thấy nhân dân thống khổ, khuyên răn ngài, chính là biểu
hiện của trung thần, sao ngài lại cho trung ngôn là những lời huỷ báng? ...
Trụ vương
nghe Ngạc Hầu nói như thế, càng giận như lửa đổ thêm dầu, lớn tiếng thét rằng:
- Ta biết ông và hắn cùng một đảng với nhau,
những người giống như các ông lưu lại có ích gì?
Liền
sai tả hữu bắt Ngạc Hầu cùng đem giết. Trụ vương cảm thấy giết như thế chưa thoả
lòng, lại lệnh đem thịt Cửu Hầu băm ra làm tương, đem thịt Ngạc Hầu xé ra phơi
khô thành miếng rồi chia cho các chư hầu, bảo họ hãy biết chút lợi hại để sau
này không dám nói năng hành động bừa bãi. (còn tiếp)
Chú thích của nguyên tác
Bài văn
này biên soạn theo tư liệu ở Sử kí – Ân bản
kỉ 史记 - 殷本纪, Sử kí – Chu bản kỉ 史记 - 周本纪. Trong Ân bản kỉ và Chu bản kỉ, “bào lạc” 炮烙đều viết là “bào
cách” 炮格, bài văn này theo cách nói thông hành, viết là “bào lạc”
炮烙.
Huỳnh
Chương Hưng
Quy Nhơn 24/4/2018
Nguyên tác Trung văn
TRỤ VƯƠNG CHẾ BÀO LẠC
纣王制炮烙
Trong quyển
SỬ KÍ CỐ SỰ TINH TUÝ
史记故事精粹
Biên soạn: Hoán Quan Sinh 浣官生,
Hoán Quyên 浣涓
Bắc Kinh lí công đại học xuất bản xã, 2001
Thư Mục:
Nghiên Cứu - Dịch Thuật