ĐẠI VŨ TRỊ THUỶ
Theo sử
thư ghi chép, thời xã hội nguyên thuỷ khoảng 5000 trước, Trung Quốc phát sinh một
trận hồng thuỷ, mang đến cho mọi người tai hoạ cực kì to lớn. Người đương thời
đối với trận hồng thuỷ này, chỉ biết chạy lên núi để tránh. Để trừ thuỷ hoạn
này, thủ lĩnh liên minh bộ lạc lúc bấy giờ đã sai ông Cổn 鲧 đi trị thuỷ.
Ông Cổn
dùng phương pháp vây tường “nhân” 堙 (lấp), “chướng” 障 (chặn), trị thuỷ 9 năm rất hao phí nhân lực vật lực,
không những không trị được, mà ngược lại còn khiến cho nước tràn thêm mênh
mông. Ông Cổn bó tay hết cách đối với cơn hồng thuỷ, việc lớn không thành, bị Đế
Thuấn, người kế tục Đế Nghiêu trị tội. Liên minh bộ lạc lại tiến cử con ông Cổn
là Đại Vũ 大禹 đi trị thuỷ. Đại Vũ là một thanh niên thông minh tài
cán. Tuy ông mới kết hôn với cô gái họ Đồ Sơn 塗山
(Đồ Sơn thị塗山氏), nhưng nhìn thấy tình cảnh mọi người bị thuỷ hại,
ông liền nghĩ tới trách nhiệm to lớn mà bản thân mình gánh vác.
Đầu
tiên, Đại Vũ mời những người cao tuổi có kinh nghiệm và những người từng trị
thuỷ đến để bàn bạc. Họ tổng kết nguyên nhân thất bại trước đây, tìm biện pháp
trị thuỷ. Có người cho rằng, thế nước trong cơn hồng thuỷ hung hãn, vây chặn lại
không phải là biện pháp. Có người kiến nghị, nước luôn chảy xuống, chỉ cần biết
rõ địa thế cao thấp, thuận theo dòng mà khơi thông dẫn nước đi sẽ tốt hơn. Những
lời bàn đó khiến Đại Vũ có được gợi mở, lại từng trải qua nhiều nơi khảo sát thực
địa, Đại Vũ đã định ra phương án thiết thực có thể thi hành. Một mặt tăng cường
đê đập, mặt khác thay đổi biện pháp “vây chặn” trước đây, dùng biện pháp “khơi
thông dòng chảy” để trị thuỷ hoạn.
Về căn
bản, để phòng trừ thuỷ hoạn, Đại Vũ chia cả khu vực ra làm 9 châu lớn, tức Kí 冀, Duyện 兗, Thanh 青, Từ 徐, Dương 揚, Kinh 荊, Dự 豫, Lương 梁, Ung雍. Từ đó một công trình trị thuỷ to lớn được triển
khai.
Đại Vũ
đích thân thống lĩnh hơn 20 vạn quần chúng, bắt đầu hoạt động trị thuỷ gian khổ.
Ngoài việc chỉ huy toàn bộ công tác trị thuỷ ra, Đại Vũ còn đích thân tham gia
lao động, Tay cầm xẻng, chân đạp bùn, bỏ ngủ quên ăn, lấy đêm nối ngày, không từ
lao nhọc. Do bởi chuyên cần lao tác, đôi bàn tay ông đầy những vết chai, móng
chân ngâm trong nước bị bong ra, trong 10 năm trị cơn hồng thuỷ, Đại Vũ từng 3
lần đi ngang qua nhà mình.
Lần đầu
tiên đó là lúc vợ ông vừa sinh hạ đứa con được mấy ngày, ngoài cửa có thể nghe
được tiếng khóc của trẻ, Đại Vũ sợ trễ nãi công việc nên không vào nhà; lần thứ
hai đi ngang qua nhà, đứa con mà người vợ bế trong lòng đã biết gọi “ba”, đúng
lúc công trình đang khẩn trương, Đại Vũ cũng không vào nhà; đợi đến lần thứ ba
đi ngang qua nhà, con của mình đã sắp 10 tuổi, đứa bé lấy sức kéo ông vào, Đại
Vũ vỗ về con, nói rằng công việc trị thuỷ rất bận rộn, không có thời gian nên không
thể vào nhà. Câu chuyện Đại Vũ “tam quá gia môn nhi bất nhập” được truyền tụng.
Dưới sự
lãnh đạo của Đại Vũ, 20 vạn người trải qua 10 năm lao động gian khổ, đã thuận
theo thế khơi thông 9 dòng sông lớn, cuối cùng khiến bể nước mênh mông thuận theo dòng chảy mới khơi thông, thuần
phục chảy ra biển lớn, không còn gây nguy hại cho bách tính nữa.
Đại Vũ lại thống lĩnh mọi người, tiếp tục lưu
thông chi lưu các nơi, bài trừ hồ tích nước những cánh đồng, khiến nước bị tích
chảy vào các chi lưu, chế phục thuỷ hại một cách triệt để. Hoàn thành xong công
trình vĩ đại trị thuỷ, Đại Vũ lại hướng dẫn mọi người khơi ngòi dẫn nước tưới cho đồng ruộng, biến thuỷ hại thành thuỷ lợi.
Ruộng tốt hai bên bờ Hoàng hà, Hoài hà, cây dâu mọc thành rừng, xuất hiện cảnh
tượng bách tính an cư lạc nghiệp, ngũ cốc phong đăng.
Đế Thuấn
già, thủ lĩnh bộ lạc lại tiến cử Đại Vũ làm thủ lĩnh liên minh bộ lạc. Đại Vũ
đem cả nước chia làm 9 châu, dùng đồng đúc nên 9 đỉnh, tượng trưng cho 9 châu
mà ông thống trị. Để thể hiện sự uy nghiêm, Đại Vũ còn không ngừng tuần hành đến
các nơi. Có một lần, đến Đồ Sơn 塗山 tuần thị, Đại Vũ đã
triệu tập thủ lĩnh bộ lạc, đến tham dự buổi họp có đến hơn 1 vạn người, họ còn
mang đến rất nhiều của cải, cống hiến cho Đại Vũ.
Tương
truyền tại Vũ Môn khẩu 禹門口 trên núi Long Môn 龍門 ở
thượng du Hoàng hà bị Đại Vũ khi trị thuỷ đã đục. Long Môn sơn khẩu rộng 80 bộ,
nước sông từ đó đổ xuống, tiếng nước đổ xuống nghe như gào thét, khí thế phi
phàm. Ngoài ra, Thần Cữu dục 神臼峪 bên bờ Hoàng hà
phía đông nam 50 dặm ở huyện Nhuế Thành 芮城
tỉnh Sơn Tây 山西, tương truyền là nơi Đại Vũ khi trị thuỷ đã dừng chân
và buộc ngựa nơi đó. Về sau, để kỉ niệm Đại Vũ, nhân sĩ địa phương đã lập toà
Vũ Vương miếu 禹王廟bên sông.
Dưới
núi Cối Kê 會稽 tại huyện thành Thiệu Hưng 紹興
tỉnh Chiết Giang 浙江, mọi người còn xây dựng Vũ lăng 禹陵 để kỉ niệm công lao to lớn của Đại Vũ.
Sau khi
Đại Vũ qua đời, con ông là Khải 啟 lợi dụng quyền lực của
mình, không để cho mọi người tiến cử mà tự lập mình làm vương, kiến lập nên triều
Hạ 夏.
Huỳnh Chương Hưng
Quy Nhơn 02/7/2017
Nguyên tác Trung văn
ĐẠI VŨ TRỊ THUỶ
大禹治水
Trong quyển
TRUNG QUỐC CỔ ĐẠI TRỌNG YẾU ĐẠI SỰ
中國古大重要大事
Tác giả: Tô Châu Ngu 蘇洲虞
Đài Bắc: Ngọc thụ đồ thư, Dân Quốc năm thứ 86
Thư Mục:
Nghiên Cứu - Dịch Thuật